الامام. شاري عبد القادر _ شرح مبسط لمتن العبقري في أحكام السهو في الصلاة_ الأبيات 127 الى 138 -HD-

ثـــم يُعيــــد أبـــــدا ولا يـــــدع لكــــــــونــــه لزمـــــه حيــن شـــرع
وليس في النَهِيت شيء فافهم إلا بـــــأحــــــــــرف فكــالتكلـــــــــــم
وسبَّــــح المأمــــــــوم بالإمـام لـــــزيـــــد أو لعــــــــــدم الإتمـــــــام
أو لجلــــوس أول أي رفضـــه وليتبـــــع بعـــــــد فــــــــراق أرضــــه
وإن بثالثــــة أو أُولــــى جلـس فقـــــم ولا تَقْفُــــه نِلْـــــت المُلتمـــس
وإن يقــم عـن سجـدة فسبــحا بــه فــإن عـــاد فــالأمـــــــر وضحــــا
وإن أبـــــى فـــلا تقــم ودعــه فـــإن خشيـــــت العقـــــــد فـــاتبعـــــه
وحـــاذر الجلـوس بعد ذا معـه إن كـــــان فــــي ثانيـــة أو رابعــــــــه
وزد إذا سلــــم في موضع ما ألغيـــــت ركعــــــــة بنــــــــــاء تحكمـا
ثـم اسجـد القبلـي وندبا قدموا أحـــــــــدكــــــم جمعـــــــا يُتــم بكــــــم
وسبِّحن أيضا به و القفــو دع إن سجــــــدة ثــــالثـــــة منــه تقـــــــع
وإن إلـى زيـادة قـام الإمــــام تبعـــــه المــــوقــــــن مــوجـب القيــام